知諸世間皆如幻，於一切處能徹見
智慧明照空即色，隨順眾生色即空
— ABLS 觀音成道紀念會
農曆六月十九日是觀音菩薩成道紀念日，美國華嚴蓮社以最虔誠恭敬的心，舉行紀念法會，參與信眾共同讚頌緬懷觀世音菩薩大悲願行，祈願冥陽兩利、開佛智慧，如觀世音。上午九時第一支香，由住持法師領眾持誦七遍〈大悲咒〉、〈觀音菩薩大讃〉、並行拜願祈福、三歸依等法儀。第二支香，錙素二眾齊誦《觀世音菩薩普門品》、七佛滅罪真言、補闕真言，隨後由住持法師做簡短分享開示。第三支香，舉行佛前大供，信眾一心祈願世界和平、災厄消伏、法益人天。下午一時三十分第四支香，虔誠恭誦《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》及持〈準提咒〉。第五支晚課香，禮誦〈八十八佛大懺悔文〉與〈蒙山施食〉法儀。
與會大眾虔誠禮誦《觀世音菩薩普門品》
眾生溺於慾海，口雖厭苦，身卻逐流，鮮少有真正求出離者，究其原因，皆因未能真正深體苦諦。苦，分身苦與心苦二種：身苦多是四大不調，心苦則隨個人意念流轉，感受千差萬別，同一場景，有人開懷，有人悲愴。學佛人應當知曉，無論身苦或心苦，皆是五蘊熾盛之苦，苦海無邊際，唯有依觀音般若智慧，「照見」五蘊皆空，方能「度」一切苦厄，轉身心熱惱為清涼。「照見」不是用眼睛看，也不是邏輯推理，而是如明鏡映物、或是如精密儀器雷達掃描一樣，用深度禪修的智慧，直接體證身心的實相。凡夫眾生經常執著於「有」與「空」二元對立，誤執色為實有，視空為荒無，不知兩者如水與波，本無二致。「色、受、想、行、識」五蘊是因緣合和，進而形成「有」的假象，這些因緣合和的「有」皆非獨立於空而有。
住持天何法師講說觀音法門
從中觀學派的般若智慧來審視，物質與精神現象並非具備本體的實存性，一切有為法的存在，都是一種「關係性的存在」。也就是說，沒有任何事物可以脫離外在因素而單獨成立，其存在狀態完全取決於多種因素的結合或重組，佛教稱之為「因緣法」。依憑因緣而生，並無獨立實存的本體，這便是「色即是空」的生命實相。了悟此理，眾生便能照破對五蘊的虛妄執著，當體解脫身心束縛。然而，空寂並非死水枯木，正因萬法其性本空，才能隨順因緣，幻化出世間物質與精神的萬般氣象，此是「空即是色」的自性妙有。《心經》闡述「色不異空，空不異色」，亦是菩薩「因迷成苦」到「依智解脫」所證知的不二智慧。當我們不再將「有」與「空」誤認為對立，便能如觀世音菩薩般，在物質現象（色）中照見因緣法（空）的寂靜，亦在空性的智慧中，生起隨順眾生的無盡慈悲（色），也唯有如此，方能徹破無明，轉茫茫苦海為朗朗乾坤。
佛前大供
