開山長老


成一老和尚,江蘇泰縣東鄉人氏(係現海安縣孫庄鎮),1914 年農曆2月28 日生,俗名王汝康,字仲義。

十三歲初中入學考,因病而無緣升學,痛苦之餘忽憶十歲時算命先生告知十一歲將父王正興,母孫氏,育有子女四人,成公行二。成公自幼十分懂事,三歲有災涉獵《大學》、《中庸》及《論語》。後與其兄汝信考入韓氏私立小學,接受新式即能記事。六歲入私塾,七歲即讀完《三字經》、《百家姓》、《千字文》,並且教育。兩年後完成高小課程。難,因隨母長齋而恙一事,遂發願出家修行。在堂房叔公王希國引薦下,該年農曆11 月17 日於同鄉營溪觀音禪寺禮春遠和尚出家,法號乘一(讀中醫學院時改名成一),名覺因,別號壽民。時觀音禪寺方丈為道如法師,有高足二人,一是文心,一是以心――即智光大師,智老有徒南亭和尚,春遠即南老徒弟。

成公出家為沙彌後,從背誦〈華嚴發願文〉開始,五堂功課僅兩個多月就學習完成,之後即隨寺院法師從事經懺佛事

1935年秋,任泰州光孝寺方丈的南老有感僧人學養的重要,修書觀音禪寺,要沙彌成一、果一隔年開春後赴光孝佛學院就讀。1936 年2 月,二人來到光孝寺佛學院,時佛學院分甲、乙兩班,成公進入乙班就讀,一週後轉入甲班。

     1937年中日戰爭爆發,南老不得不暫時將佛學院結束,但成公等一干沙彌學僧仍留光孝寺學習,智光老人亦避居寺中為學僧講課。1940 年春,泰州局勢漸穩,佛學院恢復上課,成公任監學,並講授圭峰宗密之《原人論》。

     1940年冬,徵得南公老人同意後,老和尚赴南京寶華山受具足戒,同行師門還有果一、宗一、圓一、妙然、守成等。戒畢,成公復回光孝寺繼續修學。

     1942年,在智光老人的鼓勵下,成公赴上海考取「新中國醫學院」,後轉入「上海中醫學院」,前後學習六年,於1947 年畢業。於上海學醫期間,在南公老人的介紹下,依止青蓮庵止方和尚,當止方和尚被聘為玉佛寺住持後,成公復隨往玉佛寺任佛學院教職,同時於寺中創辦佛教義診所。

1948年秋,上海局勢不穩,其佛學院業師張少齊從南京至上海玉佛寺,要成公隨他同往臺灣,同年11 月27 日抵臺。落腳於臺北後,以臺灣佛經缺乏,勸請張老師成立「覺世圖書文具社」流通大陸佛經獲允。文具社先設於中華路,後遷至成都路,佛經流通工作直到1950 年,因上海佛書無法運臺方才結束。

1962年,於桃園大溪創建僑愛講堂;1963 年3 月智老圓寂,成公思以辦學紀念先祖師,1964 年8 月,命名「智光商業職業學校」正式招生;1963年冬月,南老將蓮社社務交予成公,監院由守成法師專任。翌年4 月4 日,南老將光孝寺法脈傳予成公、妙然、守成三人,成公法名「瑞定」,為光孝寺法脈第十七代傳人,千華第卅七世。

      1972年3 月1 日,南老於華嚴月會上,正式將華嚴蓮社住持交給成公,自己宣佈退位。1975 年8 月,成公在南老的指示下,創辦華嚴專宗學院,同年10 月16 日正式開學。1978 年復開辦研究所。           1982 年9 月,南老圓寂,成公接任智光商職董事長。

      1968 年起,成公即膺任中國佛教會要職,活躍於國際佛教界。1968 年出席越南西貢召開之「世界佛教僧伽服務社會大會」;1970 年,任中佛會東南亞訪問團副團長;1973 年8 月,率團參加韓國漢城所召開之「世界佛教青年領導訓練會議」;1980 年7 月,出席日本京都龍谷大學召開之「第三屆世界佛教學術會議」;1981 年,出席在韓國召開之「第四屆世界佛教學術會議」;1984 年5 月,獲美國東方大學頒給榮譽博士學位;1986 年,參加泰國曼谷佛光苑召開之「第四屆世界佛教徒僧伽會」,11 月,率團參加在尼泊爾召開之「第十五屆世界佛教徒友誼會」;1987 年8月,出席美國聖地牙哥召開之「中國哲學會議」;1988 年10 月,世界宗教徒協會成立,獲選副會長。

1984 年12 月,成公應美國洛杉磯南灣區聖荷西市信眾前去弘法,並禮請到當地建寺。成公先是於南灣成立臨時佛堂,信徒慢慢增多後,1986 年秋,購建另一大佛堂於同市。1989 年8 月,正式成立美國華嚴蓮社董事會,同年秋於南灣米爾必達市購地,1990 年動土,1992 年元月竣工。2004 年8 月,擴建美國華嚴蓮社,翌年9 月華嚴蓮社擴建工程落成。

     自1986 年11 月,率團參加在尼泊爾召開之「第十五屆世界佛教徒友誼會」與大陸中國佛教協會副會長趙樸初會面,開啟兩岸佛教界高層人士交流的先河,同時委託趙副會長協助對祖庭光孝寺、觀音禪寺的重建。1987 年政府開放大陸探親,翌年成公囑託了中法師前往光孝寺了解現況,回臺後即透過照片讓成公了解祖庭情況。

     1988 年9 月,成公回到睽違四十年的光孝寺,參訪、禮祖與安排接法傳人,隨即展開漫長的祖庭重建工程。1996 年11 月,光孝寺大殿重建落成並舉行開光典禮,其他殿宇也在幾年間陸續竣工,並恢復光孝寺佛學研究社,以便造就佛教人才,令正法流傳,宗門永續。

     1994 年起即開始復建其出家道場營溪海安觀音禪寺,同年以其尊翁之名捐建「正興幼兒園」;1995 年2 月,復建觀音禪寺計劃獲地方政府通過,同年11 月動土,1997 年10 月,觀音禪寺落成開光;2004 年5 月,觀音禪寺藏經樓落成啟用。

     2010 年5 月,完成智老、南老舍利回歸祖庭後,於光孝寺教導後進、頤養天年,2011 年4 月27 日,示現微恙,以其多年專修彌勒淨土法門之功行,在全體法眷及信眾至誠稱彌勒聖號聲中安詳捨報於光孝寺,世壽九十八,僧臘八十五,戒臘七十二夏。著作有:《慧日集》1 ─ 2 ─ 3 集、《慧日集》新編、《成一文集》、《成一法語集》、《華嚴文選》、《華嚴綸貫略釋》、《出家三十要則講話》、《彌勒淨土法門集》、《環島弘法日記》、《為什麼要念佛》、《華嚴佛七開示錄》、《藥師佛七開示錄》、《華嚴經品會大意淺釋》、《勸發菩提心講話》、《華嚴發願文講記》、《華嚴經如來隨好光明功德品講記》、《淨土法門集》、《華嚴經十地品講錄》(等待出版)、《中國藥用植物名實圖考》、《醫林學術時論集》等多種。綜觀成公少年出家、求學於大陸,青年弘法、辦學於臺灣,晚年重建祖庭、開啟兩岸交流,其功在佛教,弘法利生之偉業,足垂範後世矣。