2024 美國蓮社大事記

03/24/2024　觀音菩薩誕辰紀念會。 在佛教信仰來講，每年農曆二月十九日是觀音菩薩誕辰紀念日，佛弟子藉著此紀念日來緬懷、憶念與學習觀世音菩薩大慈大悲救護眾生的聖行。在此殊勝日子，美國華嚴蓮社全體法師以最虔誠恭敬的心，帶領與會大眾讚頌觀世音菩薩功德，祈願苦海眾生，能如觀世音菩薩得正法明，發菩提願，續佛慧命，傳佛法燈。 上午九時第一支香，大眾於最吉祥殿，由住持天何法師率眾共修大悲咒，梵唄觀音菩薩大讃、領眾拜願、三歸依。第二支香，恭誦《觀世音菩薩普門品》。第三支香，佛前大供並宣疏文，祈願諸佛菩薩加持合會大眾，消災解難，福資亡靈。下午第四支香，共修準提法，與會大眾恭誦《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》及修持〈準提咒〉。第五支晚課香，梵唄禮誦﹤八十八佛大懺悔文﹥與〈蒙山施食〉儀軌。 觀世音菩薩和娑婆世界眾生相當有緣，自古以來，流傳著數不清的靈感事蹟。因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生有著深厚密切的緣份，許多人也因修持觀音法門而開啟智慧，成就菩薩道。觀音法門的修持行法有許多種類，其中有顯教的修法也有密教的修法，皆是觀音大士應眾生根機而示現的法門。若是從大乘經典上來說，最令人所熟知的便是我們剛剛所誦的《觀世音菩薩普門品》。《普門品》裡有一段經文：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」只要眾生有苦難煩惱，至誠懇切持念觀世音菩薩聖號，觀世音菩薩就會循其音聲，救拔苦難，真實不虛，大感大應，小感小應，絕無不應。若說感應之跡，有顯冥二說。顯則如今生至誠持念，即蒙觀世音菩薩護佑，逢凶化吉，大事化小，小事化無，增福增慧。冥則如過去生中至誠持念，今生修法因緣未顯，但因宿世已隨學觀音法門，冥冥中亦得蒙大士護佑。但惟修學佛法，清淨心第一，若是希求貪欲惡事成就，佛菩薩絕無相應之理。佛弟子要明白禍福自招的因果道理，勤修善業，與諸佛同心，自然感應道交。惟願一永日觀音法門的修持，能令與會大眾精進觀音行法，學習觀世音菩薩大慈大悲之願力，成為大士之千手千眼。 農曆二月十九日，亦是智光老和尚圓寂六十週年的日子，和尚生於清光緒十五年五月二十五日亥時，民國時期曾就讀月霞法師創辦的華嚴大學，對於華嚴教義深有領悟，著有《華嚴大綱》，奉為台北華嚴蓮社第一任住持，其剃度弟子有靄亭、潤亭、南亭等。南老為報師恩，以智光老和尚為名，創辦智光商工職業學校，嘉惠學子。美國華嚴蓮社在舉辦觀音菩薩誕辰紀念日的同時，亦為老和尚舉行圓寂六十週年紀念讚供會，以緬懷智光老和尚為佛教為華嚴弘傳所作出之貢獻。

03/10-04/07/2024　春季華嚴誦經暨清明祭祖法會。 自3月10日起至4月7日止，美國華嚴蓮社啟建一年一度春季華嚴誦經暨清明祭祖法會。3月10日法會啟建首日，參與法會的信眾們在常住法師帶領下，共同禮拜《慈悲藥師寶懺》一永日，作為清明祭祖法會的伊始。此後一個月期間，每週一至週四與週六下午四時三十分晚課香，諷誦《大方廣佛華嚴經》經文一卷，並施行《蒙山施食》儀節，每週五下午四時持誦《普賢菩薩行願品》一部。拜懺、誦經之功德迴向美國華嚴蓮社功德堂上參與清明祭祖法會之超薦牌位暨全年聽經及消災牌位與點光明燈、安太歲之信士們。持續一個月的清明華嚴誦經會於4月7日圓滿日，舉行一永日華嚴誦經會：上午九時第一支香，在寶鼎讚之梵唄聲中，住持法師於佛前燃起馨香，祈請諸佛菩薩降臨道場，與會大眾在常住法師們共同帶領之下，諷誦華嚴經文一卷並行三皈依。十時二十分第二支香，恭誦〈華嚴發願文〉〈讚佛偈〉並唱十六字洪名〈迴向偈〉，隨後由住持法師開示華嚴十迴向要義。十一時十五分第三支香舉行華嚴會供，與會信士虔誠敬獻香花酥陀，上奉十方佛，中奉諸聖賢，下濟六道品，惟願法界有情，普同供養。午後一時三十五分第四支香，接續上午再恭誦華嚴經文一卷並梵唄〈華嚴字母〉。第五支晚課香，大眾虔誠禮拜《八十八佛大懺悔文》與施行《蒙山施食》等儀軌，於大眾念佛聲中，住持法師前往藥師壇前敬獻馨香迴向，祈求藥師佛海會諸聖眾，慈悲護念消災信士，眾難消解、身心安穩、百事吉祥。隨後住持法師另於功德堂超薦牌位前上香祝禱，迴向覺靈們上品上生、花開見佛。惟願法界眾生，在諸佛菩薩引領下，盡未來際，圓滿六度萬行，澈悟無上菩提。 《華嚴經》是世尊以盧舍那佛之圓滿報身，入海印三昧定中，所開演給娑婆學人的修行法門。八十卷經文中，具體闡述菩薩修行之位階，最後〈入法界品〉以善財童子求道的歷程，廣開佛果之不思議境界，勸勉娑婆學人跟隨善財童子之步伐，以普賢之行法，一步一步朝著解脫之路邁進。 《華嚴經》第五會共有〈昇兜率天宮品〉〈兜率宮中偈讚品〉與〈十迴向品〉三品，主要說明菩薩修學位階中的十迴向法門。在十迴向法門之前，世尊已經開衍十信、十住、十行的法門。到了第五會十迴向法門，是要勉勵修學華嚴的菩薩們，應將所習得的一切善根與福德，皆迴向於有情眾生，並於其中無所執著。修學華嚴的菩薩們若能如所修行，每個人的迴向雖是微少善根，卻能引得無量善果報，這在佛經裡有一個譬喻：好似一盞燈燭，可以點燃千百億盞燈燭，但此盞燈燭，卻不會因為點燃起其它燈燭，而損減自身之光芒，反而在剎那之間，會同時得到無量盞燈燭的光芒。以此譬喻，學人可得知十迴向法門所具有的廣大功德利益。依《華嚴經》所說，修行十迴向法門是能通於十信、十住、十行，乃至於十地、等覺、妙覺的修行階位，可以做為將來十地菩薩、等覺、妙覺佛果功德的修行基礎。《華嚴經》所說之迴向，可分為向上迴向與向下迴向。所謂向上迴向是要與佛菩薩的菩提果報相應，可說是修學菩提道者最後的目標，向下迴向即是希冀修學菩提道者，以自所修學之六度波羅蜜，行轉六度萬行，向下趣向一切有情眾生所處之法界，以無緣大慈、同體大悲的菩提心，向下迴向教化救度有情眾生，菩提道行者行於法界，圓滿最後普賢行，事事皆無礙。

03/07/2024　基督工人神學院師生訪問交流活動：無量智力善觀察，最上微妙世難知；普入如來秘密處，總持三昧皆自在。 上午十時，基督工人神學院(Christian Witness Theological Seminary)劉浩宇博士率領七位研究生至美國華嚴蓮社進行參訪交流，由住持天何法師、副住持天般法師、當家香融法師出面接待。住持法師先在最吉祥殿向劉教授一行八人，簡短介紹美國華嚴蓮社成立的因緣，並介紹觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩四大菩薩所代表佛教悲、智、行、願的涵義，隨後由香融當家法師向參訪師生介紹美國國際華嚴研究中心（ICAS）的設立目標以及美國華嚴蓮社目前法務運作的情形。約莫四十分鐘簡介後，一行人步行至五觀堂舉辦小型座談會，法師們現場回答學生的提問，雙方進行交流，會談桌的一旁另備有志工們所準備的茶點，提供神學院師生各隨自意取用，學生與法師們相談甚歡，現場發言踴躍氣氛熱絡。十一時四十分座談結束，神學院師生與法師、志工在五觀堂共用素齋，齋後學生們駕車返回神學院，繼續學習課程，離去前紛紛向法師們揮手告別，雙方互道珍重。 交流座談會後，劉老師對於當日交流活動寫來回饋信函，全文如下： 上周學生們的反饋也非常的正面，每一位都告訴我： 1. 學習豐富，對佛教有更新的認識。有幾位原以往對佛教有一些的反面，但透過與主持、法師們交流，現在對佛教的看法也改了，有一份尊敬！ 2. 主持與法師的修道與每天生活（連吃飯！）都息息相關，非常值得學習！ 3. 主持與法師不斷的進修、研究，值得敬佩！ 總體來說，這次的拜訪的宗旨都達到了，非常謝謝您們每一位的安排與接待！ 以後每次我教這門課時，盼望可以繼續拜訪蓮社。若主持、蓮社許可，我自己盼望有機會周日來旁觀當天的活動，對於禮儀有更深的認識。謝謝！ 美國華嚴蓮社也非常感謝劉老師及學生們此次的聯訪與交流，因為我們深知：宗教，能幫助人類在遭受災難及困頓時，有了更多瞭解生命意義的機會，人類也透過信仰，得到心靈的撫慰與昇華。宗教對於一個國家社會秩序的形成，乃至個人善良道德觀的建立，都有著重要的影響力。在國際局勢詭譎多變的現今世界，我們祈願世界各宗教能為人類帶來和平與永續。

02/18-02/25/2024　華嚴供佛齋天暨新春祈福準提共修會。稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝；我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。 佛法之所以能於娑婆世界流傳至今，依據佛典記載，其淵源來自二千五百年前，梵天請求已成道的釋迦牟尼佛住世轉法輪，利益娑婆世界的有情眾生，有機會聽聞與學習佛陀所證悟的真理，梵天對於末法的有情眾生，實有大恩德，佛教教團的成立、佛法得以弘化與流傳，皆起因於梵天對眾生的護念。 佛教供佛齋天儀式的形成，最早是肇始於隋朝智者大師以《金光明經》為依據，製定﹤金光明懺法﹥，其中關於迎請、供養諸佛諸天的儀節，後來逐漸發展成佛教各宗門供佛齋天的儀式。《金光明經》共有十九品，有六品即是以天神德號為品名，經文當中可以見到諸天讚歎佛功德，以及發願護持誦經、講經、聽經、讀經的四眾弟子。整部《金光明經》，多有闡述諸天誓願護持佛法，並以此誓願作為菩薩道的行門。諸天對大乘經典的護持與讚嘆，令佛弟子對大乘佛法產生大信心，進而發菩提心、修持十善業與實踐六波羅蜜。民間相傳正月初九是玉皇大帝生日，有「拜天公」的習俗，家戶祈求玉帝保平安，燃放鞭炮表示慶賀。但佛教的供佛齋天與民間的敬神齋天，二者的實質內涵與儀式意義並不盡相同。 2024甲辰龍年正月初九 (二月十八日)，美國華嚴蓮社於最吉祥殿舉行華嚴新春團拜暨供佛齋天法會。美國華嚴蓮社「華嚴供佛齋天」所禮請的十五席聖眾，列於最中三席是佛、法、僧三寶席位；於後，分列東、西單迎請的席位有：華嚴七處九會海會聖眾四席(十聖菩薩、三賢菩薩、十信菩薩與四加行菩薩)；以及聲聞果位諸大羅漢四席(第四阿羅漢果、第三阿那含果、第二斯陀含果、第一須陀洹果)；另有三席天界諸天(無色界四天、色界十八梵天與欲界六天)；尚有護法韋馱尊天、第一威德成就眾事大功德尊天、伽藍、善神眾等一席。 第一支香上午九時，舉行灑淨與請聖儀式，以「華嚴供會請聖儀文」所列，依序禮請諸聖賢，光降壇場納受供養。第一支香結束後的休息時間，信眾自由前往諸聖眾席位前頂禮敬拜。十時十分第二支香，由住持引領僧信二眾弟子，於最吉祥殿虔誠禮誦《普賢行願品》，以法供養諸聖眾。第三支香十一時十五分鐘鼓齊鳴，兩序大眾依維那法師呼班，進行新春團拜。六拜禮之後，由天承副董、天何住持、天般副住持、香融當家共同分發致贈新春平安福袋給與會大眾，法師們歡喜與大眾結緣，最吉祥殿最吉祥，人人歡喜踴躍，互道祝福。團拜後，即刻舉行華嚴供會，虔誠敬獻香花酥陀，法界有情，普同供養。午後一時三十分第四支香為「藥師延壽普佛」，與會大眾在戒定真香的梵唄聲中，共同禮誦﹤八十八佛大懺悔文﹥、蒙山施食儀軌，於藥師佛讚偈、藥師佛聖號後，行藥師普佛拜願法節，隨後由住持法師前往延生壇上香迴向，祈願藥師佛大慈大悲護念消災信士，吉星高照、長保安康。住持法師並前往功德堂超薦牌位前，上香迴向功德堂超薦蓮位，惟願諸覺靈承佛慈力，眾罪消滅，聽經聞法，心開意解，善得趣向。並祈法界眾生盡未來際，圓滿六度萬行，廣開佛慧。 正月初十(二月十九日) 起至正月十五日(二月廿四日)止，連續六日，每天下午四時三十分，舉行「新春祈福準提共修會」，二眾弟子於最吉祥殿，虔誠敬誦《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》一部、持誦〈準提神咒〉真言、〈蒙山施食〉儀軌，歷時一小時三十分鐘，於下午六時圓滿。正月十六 (二月二十五日)為「新春祈福準提共修會」圓滿日，上午九時第一支香，僧信二眾敬誦禮拜《準提寶懺》，第二支香持誦〈準提神咒〉真言，第三支香舉行佛前大供，午後第四支香繼續共修準提經、咒，第五支晚課香，梵唄禮誦﹤八十八佛大懺悔文﹥與〈蒙山施食〉儀軌。惟願七日精進準提行門的修持，能令與會大眾提起勇猛心，日日持誦準提神咒，學習《了凡四訓》所述「改過、積善、謙德」之法，與準提佛母的慈悲智慧互相映照，光耀娑婆世界有情眾生。

02/10/2024　歲次甲辰龍年正月初一，時值彌勒菩薩聖誕，天何住持率領僧眾一同，於清晨五時半，進行初一早課並舉行彌勒菩薩普佛法事。時有蓮社護法Betty、Monita 、辛秀琦、姜汝勤及多位善信居士等，共同參與甲辰年正月初一的普佛及早課。隨後，二眾弟子於最吉祥殿，先向佛菩薩拜節，之後前往二樓祖師堂，向華嚴歷代祖師、賢度董事長、歷任退居及住持法師拜節，並互祝新年快樂。上午十時半，於最吉祥殿舉行華嚴供、護法供、祖師供、監齋菩薩供之「四聖供」。結束後，常住備有華嚴福袋、平安米、吉利橘以及炒麵，提供給前來蓮社參與華嚴供與走春拜節的信眾們享用，祈願甲辰龍年如意吉祥、闔家平安。

02/09/2024　農曆臘月三十除夕，上午十時三十分於最吉祥殿舉行華嚴供、護法供、祖師供、監齋菩薩供之「四聖供」。下午四時，由天何住持率領僧眾一同，舉行藥師延生普佛儀軌。普為美國華嚴蓮社常住僧眾及參與供養三寶、僧眾醫療、道場建設、消災祈福、點光明燈、安太歲、打齋之信士，以及蓮社護法、常住志工、善信人等迴向祈福，於下午五時四十五分圓滿。延生普佛儀式圓滿後，二眾弟子於最吉祥殿向佛菩薩辭歲，並一同前往二樓祖師堂，向華嚴歷代祖師、賢度董事長、歷任退居及住持法師辭歲。

02/08/2024　農曆臘月廿九小年夜，下午三時三十分，天何住持率領僧眾一同於最吉祥殿，為華嚴堂上歷代祖師、與各人父母師長，舉行普佛儀式。梵唄戒定真香、佛寶讚、拜願等法儀，並禮誦﹤華嚴發願文﹥、七佛滅罪真言等晚課儀節，於下午五時十分圓滿迴向。

02/04/2024　辭歲點燈志工圍爐感恩餐會。若有眾生至佛前，發心供養一切佛；佛於一一剎那中，寶光照耀諸願地。 受三年疫情影響停辦的辭歲點燈志工圍爐感恩餐會，終於在甲辰龍年迎來歡喜的團聚。美國華嚴蓮社志工早在圍爐餐會的數日前，即分批分工前來蓮社打掃整理並布置五觀堂餐會會場，有人負責插花、包裝禮物、餐桌設置，有人負責採買，大寮主廚則與天般副住持共同商量圍爐菜單，香融當家忙碌於志工們的工作安排與寺務聯繫。所有的努力都是為了在餐會的這一天，讓回來美國華嚴蓮社團聚的每一位志工及其家屬，有一個充滿歡笑、溫馨、喜樂的聚會，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，尤其歷經新冠疫情三年，世界上有許多人生活產生重大改變，仍然能夠團圓的人們，是多麼的可喜可慶！ 辭歲點燈感恩餐會於2024年2月4日上午十一時，在美國華嚴蓮社最吉祥殿舉行，與往年一樣，先由香融當家法師引禮與開場，接著在住持法師的帶領下，與會志工、全體信眾恭誦《華嚴經•普賢行願品》〈廣修供養願文〉及迴向偈，祈願以此發願供養文，廣修普賢行，上報四重恩，下濟三塗苦，莊嚴佛淨土，同生華藏國。發願供養迴向畢，隨即在〈燃燈之歌〉優美的樂聲中，大眾隨著法師的步伐，依序將手中的供燈，置放在佛桌前，以最虔敬的心，恭敬供養諸佛菩薩。供燈儀式結束後，大眾在當家法師的呼班引導下，齊聚五觀堂，進行一年一度的辭歲點燈志工圍爐感恩餐會活動。 餐會開始之時，先由天何住持法師代表美國華嚴蓮社常住僧眾，感謝資深志工們長年不遺餘力護持道場，不論事務大小，總是身先士卒，輔助歷任住持弘法佈教，協作常住處理寺務及法務，多年來，陪伴著美國華嚴蓮社的成長，堪稱表率。住持法師也請出大寮大廚，感恩大廚幾年來，為美國華嚴蓮社用心料理佳餚，讓來蓮社用素齋的大眾，吃得健康歡喜。隨後圍爐餐會在大眾合誦供養偈後，正式展開。本次感恩餐會依照慣例安排「圍爐摸彩人人有獎」活動，並在各人抽中的禮品上附贈一首﹤華嚴偈誦﹥，勉勵與祝福護法志工們，在甲辰龍年廣修普賢行。此外，尚有十道「華嚴佛學燈謎搶答」提問，凡搶答成功者，常住結緣「毘盧遮那如來光明佛燈」一盞，加深志工們對《八十華嚴》的基本認識，寓教於樂。穿插在燈謎搶答及圍爐摸彩活動中的是志工們的學佛心得分享，幾位分享心得的志工，真摯的情感表露，均獲得在場聆聽的法友們，熱烈的掌聲。整場餐會活動的最後，由天般副住持做最後的結語，她表示非常謝謝大家前來道場參與活動，餐會舉辦的這日，恰巧是「立春」，此是二十四節氣的第一個節氣，代表新的一年非常好的一個緣起，先前大家於最吉祥殿都供了燈，供燈之於佛教，其所代表的意義是智慧與光明，天般副住持祝願大家能夠心與佛相映互照，為自己與眾生點燃佛法的心燈，並希望大家常常回來美國華嚴蓮社，所有人一起用功修行。

01/14/2024　美國華嚴蓮社於2024年01月14日上午九時，於最吉祥殿，舉行恭祝娑婆世界教主釋迦牟尼佛成道紀念法會。第一支香以戒定真香揭開整場法會序幕，隨後恭誦大佛頂首楞嚴神咒、佛寶讚，並舉行念佛、拜願儀節。第二支香恭誦華嚴發願文、稱念毘盧遮那佛聖號，隨後由天何住持講說悉達多太子修道因緣以及釋迦佛成道後所宣揚闡述的十二因緣法與八正道，摘要如下： 佛陀成道此一大事因緣，充分展現的是凡夫走向聖道解脫的過程。在佛傳故事中，有一個關於悉達多太子到田野出遊的描述：他看見農夫滿是泥塵，曝曬於烈日當中氣喘吁吁；他也看見被奴役鞭打，強迫勞動牛隻；他還看見因為犁田被翻出的小蟲，引來鳥雀飛禽競相啄食。呈現在眼前的景相，令太子思索著：眾生為求自己的生存，不惜相互逼迫，而其努力追求生存的結果，卻仍然是避免不了年老的體衰、疾病的折磨、煩惱痛苦的掙扎以及壽命盡頭最終走向死亡。悉達多太子觀察到有情生命的不由自主，使得他放下尊貴的地位、家人與親情，成為一位探究生命實相的修道者。剛開始的六年，每天只吃一粒麻、一粒麥，勉強支撐骨瘦如柴虛弱的身體堅持禪修，卻仍然無法從煩惱的束縛中解脫。悉達多太子明白了過度自虐的苦行生活，並無助於解開生死的謎團，於是他在接受牧羊女的供養後，一個人渡過尼連禪河，走到菩提迦耶，來到菩提樹下靜坐，又再經過天魔種種試煉，悉達多太子始終不為所動，最終獲得生命的自在解脫，證悟成道，世人尊稱為佛、天人師。在四十九天的禪定中，佛陀了悟眾生生命流轉的十二因緣法(無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死)，無論生與死都沒有盡頭，是永無止息的循環。佛陀了悟一切生死流轉既從無明而起，若能破除「無明」，則「行」無由造作；「行」滅「識」則無能作意；「識」無能作意「名(心)色(身)」則不生；「名色」不生則「六入(根)」不生；「六入」不生「觸」亦不生；無「觸」則無有「受」；無有感「受」「愛」亦不生；「愛」不生則無執「取」；無執「取」則無能感三「有」之業；三「有」滅則不「生」三界；無「生」則無有「老死」之憂悲苦惱。佛陀成道覺悟生命實相，從此超越生死煩惱，脫離凡夫身。佛陀成道後，不忍眾生苦，於是把他所覺悟到的生命實相以及逆、順觀察十二因緣法的法義，與娑婆世界眾生分享，讓有緣眾生也能如他一樣循著古仙人道跡(《雜阿含‧第287經》)得到自我生命的解脫。所謂的古仙人道跡，就是過去的諸佛所走過的道路，這條道路就是邁向解脫的八個正確途徑，稱為「八正道」。佛陀也是依於此古仙人道跡，自覺自知，成等正覺。此八正道為： 正見：以佛法來說，透過三法印(諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)、四聖諦(苦、集、滅、道)以及十二因緣的教理，來觀察法界的森羅萬象，使佛弟子獲得世間與出世間的正確理解。 正思惟：佛弟子要以正確的思惟，遠離貪、瞋、癡帶來羈絆法身慧命的障礙。 正語：正當的語言。就是要善護口業，不說妄語、惡口、兩舌、綺語，要說真實語、慈悲語、稱讚語、利行語。 正業：不做殺生、偷盜、邪淫的事，行為舉止要正當。培養規律正常的生活，也是正業的一種。 正命：要有正當的謀生，惡業的造作，很多都是因為不當的營生而產生的，佛弟子在選擇營生行業時，要避免讓自己陷入危害慧命的險境行業。 正勤：即是正精進，佛弟子要行四正勤，已經生起的惡應立即斷除，尚未生起的惡令其不起，尚未生起的善令其生起，已經生起的善使其再增長。不懈怠也是正精進的行為表現。 正念：以清淨的覺知，不生邪念，佛弟子應具有正當的意念。 正定：禪修是共世間法的教學，很多佛教以外的宗教也修禪定，然而佛教的正定非專指在席間靜坐，更是希望佛弟子在日常生活待人接物當中，也能收攝散亂的身心，以佛法的智慧，觀照現實生活環境中的種種貪、瞋、癡，以慧觀歷事修心，成就正定。 學佛的修行人，如能依循著古仙人八正道的修學軌跡，如實實踐，就能從順生死十二因緣法之輪迴流轉門，證入逆生死十二因緣法之聖道還滅門。 第三支香，舉行華嚴大供，為參與法會之信眾，舉行延生消災祈福與往生超薦法儀。下午一點半第四支香，淄素二眾虔誠恭誦《普賢行願品》，梵唄華嚴字母。第五支晚課香，與會大眾禮拜《八十八佛大懺悔文》、《蒙山施食》儀節，於念佛聲中，住持法師再次前往藥師壇上香迴向，祈求藥師佛慈悲護念消災信眾，並於功德堂超薦牌位前，虔誠上香祝禱，迴向上品上生、花開見佛。惟願法界眾生，在諸佛菩薩引領下，盡未來際，圓滿六度萬行，澈悟佛法勝義。

01/04-02/29/2024　美國國際華嚴研究中心 2024 寒假佛學講座課程：《維摩詰經》導讀。 師資：會極法師。時間：美西 1/4 ~ 2/29 每週四 18:00～20:00。台灣 1/5 ~ 3/1 每週五 10:00～12:00。 Zoom Meeting ID：848 237 6500。Passcode: ICAS。 課程介紹 : 諸多大乘經典中，以居士身份說甚深佛法而名聞卓著者，除了維摩詰之外，無人能出其右！ 他的故事如同戲劇般精彩，他的教化彷若遊戲般神奇，他的慧光猶如雷電般迅捷，權實善巧應用無窮，充分展現大菩薩的不可思議解脫境界。