菩薩善住於三昧，能於身中現微塵； 如是一切之所作，舉足下足皆解脫 — ABLS 觀音菩薩出家紀念會

菩薩善住於三昧，能於身中現微塵

如是一切之所作，舉足下足皆解脫

— ABLS 觀音菩薩出家紀念會

農曆九月十九日是觀音菩薩出家紀念日，美國華嚴蓮社於國曆11月2日星期日提前舉行紀念法會，大眾藉著共修法會，在常住法師帶領下，虔誠持誦觀音經典，祈願苦海眾生普隨觀音大願，發廣大道心，永離惡道，得生佛前。上午九時第一支香，大眾集結於大殿內，由副住持天般法師領眾共修大悲咒，持唱觀音菩薩大讃、拜願祈福、行三歸依。第二支香，恭誦《觀世音菩薩普門品》，並由副住持天般法師做簡短開示，開示內容綱要重點歸納如下四點：

副住持天般法師領眾讀觀音經典

(一)《普門品》主要說明觀世音菩薩果地功德，以「尋聲救苦」與「普門示現」兩大功德度化眾生。「普門」指菩薩圓滿法身功德，體性周遍，遍一切時空；「觀世音」則表菩薩依聲救苦之德。眾生欲得救拔，須具兩條件：一、先聞觀音法門而深信皈依；二、臨苦時一心稱名，專注相續。由信解與專注，感應道交，得菩薩救拔。

(二)觀音因地修耳根圓通，從「反聞聞自性」悟道，故果地以音聲為方便，聲塵成為度生首要途徑。六塵中音聲最易攝心不疲，故印光大師稱其為「方便中第一方便」。全品由無盡意菩薩二問展開：一問「云何名觀世音」，論其果德；再問「云何游於娑婆世界」，論其度生法門。觀音以「悲」拔苦，以「慈」與樂，悲慈雙運成就法身功德。

僧信大眾虔誠敬禱惟願大雄垂跡度羣萌

(三)修此法門以「持名」與「供養」為要。持名一法「下手易、成就高」，能「托彼名號，顯我自性」。雖一名一字，具足三千性相。凡夫修行重在專一相續，故「受持一尊聖號，勝於多名散修」。觀音與娑婆眾生因緣深厚，稱名最易感應。感應之道重在信願專注，不求外相現前，只求心契佛菩薩功德。

(四)觀音四音：「妙音」與樂、「觀世音」拔苦、「梵音」清淨、「海潮音」願力恆常，具此四德，超越世間諸聲。修持當「念念勿生疑」，以皈依信心與專注相續啟動菩薩功德。其名號含攝六度萬行，法界圓融不可思議。

最後副住持法師勉勵與會信士善修「禮拜供養」，以身口意三業感通。觀世音菩薩具智慧、福德二莊嚴，「慈眼視眾生，福聚海無量」，為大福田，故應頂禮、稱念、皈依。

香花燈塗菓茶食寶珠衣今將獻能仁

隨後第三支香，舉行佛前大供並宣疏文，祈願諸佛菩薩現千手眼，導引眾生早登佛地。下午一時三十分第四支香，與會信士共修準提法門，緇素二眾虔誠恭誦《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》與〈準提咒〉。第五支晚課香，禮拜﹤八十八佛大懺悔文﹥與〈蒙山施食〉法儀。惟願世間菩薩行者，皆具觀音的智慧與悲心，雙運悲智，雖處世間而不貪染，行持觀音法門，苦海常作度人舟，盡未來際，圓滿六度萬行，直至決定無疑。