欲滿清淨智，欲具端正身
欲生尊貴家，當行菩薩行
— ABLS 歲末年終華嚴誦經會
2025歲末年終華嚴誦經法會，於12月1日至12月28日止為期一個月，於美國華嚴蓮社最吉祥殿舉行。蓮社僧眾於11月即開始進行加行功課，11月前二週加誦《地藏菩薩本願經》，後二週恭誦《八十華嚴》經文一卷，週六恭誦《普賢行願品》；且於12月26日下午四時起舉行「延生普佛」法儀，信士在﹤藥師佛大讚﹥梵唄聲中，虔誠稱念藥師佛聖號、拜願與迴向，祈願藥師琉璃光如來慈悲加持消災信士，所求如意，福慧雙全；隔日12月27日下午四時起舉行「往生普佛」，信士於﹤彌陀大讚﹥聲中，至誠稱念彌陀聖號、拜願與迴向，並祈大願彌陀開方便門，接引功德堂上諸亡靈往生淨土、蓮花化生。法會期間於第一、三週日早上九時起至下午三時半，恭誦二卷華嚴經文，並梵唄華嚴字母，午間舉行華嚴大供迴向齋主，並行消災祈福儀節與超薦儀式，下午第五支香為蒙山施食。
信眾跟隨常住法師虔誠念誦經文儀軌
12月28日圓滿日當天，禮拜《慈悲三昧水懺》一部。上午九時第一支香，僧信二眾禮拜《慈悲三昧水懺》上卷，第二支香禮拜《慈悲三昧水懺》中卷，第三支香舉行佛前大供，午後第四支香禮拜《慈悲三昧水懺》下卷，第五支晚課香，恭誦﹤八十八佛大懺悔文﹥與〈蒙山施食〉儀軌；住持法師並於藥師壇前獻敬馨香，祈求藥師佛海會諸聖眾，護念消災壇諸信士，闔家平安、身心健康、諸事吉祥。隨後住持法師於阿彌陀佛壇前上香祝禱，迴向功德堂上諸超薦亡靈：聞法得益、慧命增長、上品上生，惟願法界眾生，發菩提心，證無上智。
華嚴誦經法會圓滿日禮拜《水懺》一部
本會期住持以「善財童子五十三參-念佛法門」為主題，分享心得與參與華嚴誦經會的大眾，住持法師表示：在佛教八萬四千法門中，念佛法門屬於易行門。龍樹菩薩所造《十住毘婆娑論．易行品》曰：「以信方便易行，疾至阿惟越致地。」念佛法門以「信」為本，方便易行，速至不退轉地，尤其適合末法時代眾生修學，其可分為普念與專念，普念就是念一切佛，專念就是專門念某一尊佛，《華嚴經》念佛思想的特色則兼具專念與普念，一多相入、主伴交融。「一多相入」即一佛入多佛，多佛亦入一佛。如在極樂世界，阿彌陀佛是主，觀音、勢至、海會聖眾是伴，論主則伴在其中，說伴則主亦在其中，彼此交融，主伴不二。
上供十方佛，中奉諸聖賢
信眾虔誠敬獻馨香
《華嚴經》〈入法界品〉中，善財在福城聽了文殊師利菩薩的宣講後，發起要成佛的心，文殊師利菩薩於是指示善財要去參訪善知識，因為善知識是成就佛道最初的因緣。在文殊菩薩引介下，善財童子首位參訪的善知識就是位於妙峰山的德雲比丘，學習「念佛法門」。當善財見到德雲比丘時，就迫不及待的向他頂禮，並請教修學菩薩道的法門。德雲比丘告訴善財，他所證得的解脫門就是：「憶念一切諸佛，智慧光明普見法門」。其中「憶念一切諸佛」是因，「智慧光明普見法門」是果，德雲因念佛故，得普見智慧光明。華嚴四祖澄觀將德雲比丘所證之二十一種念佛門，依念佛「心」之不同境界，歸為五種念佛門：緣境念佛門、攝境唯心念佛門、心境俱泯念佛門、心境無礙念佛門、事事無礙念佛門，以彰顯華嚴思想大義。
住持法師帶領家屬至功德堂前香祝禱
