第四十一參 釋種瞿波女
善財童子來到了迦毘羅城的普現法界光明講堂，講堂中的無憂德神和一萬主宮殿的神祇，看到善財童子來了，便一起出來迎接，並讚歎著善財童子具有大智慧、大勇猛的心志，能修菩薩不可思議自在解脫門，善財童子很歡喜地接受著這些祝福，善財童子到普現法界光明講堂主要是要參訪釋種瞿波女，因為她證得了『觀察一切三昧海解脫門』。
瞿波女對善財童子說：「善男子，如果一位菩薩能成就十法，那他就能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之行，將廣大的光明普照重重無盡的法界了。哪十種方法呢？就是：依從善知識的教誨，得廣大的勝解，得清淨的欲樂，集一切的福智，在諸佛的住所聽聞佛法，心常不捨三世諸佛，認真修持一切菩薩行，為一切如來所能護念，大悲妙願皆是清淨，能以智力普斷一切生死」
「善男子，要想成就這十種方法，那他必定要親近善知識，承事善知識，唯有依善知識的方法做起，才能精進不退。但是，這些必須要從下面所說的十種方法做起：對於自己的身命無所顧惜；對於虛恍不實的世樂不去貪求；認知一切法性平等；；永不退捨一切智願；觀察一切法界實相；心常捨離一切有執；知法皆空心無所依；成就一切菩薩大願；常能示現一切剎海；淨修菩薩無礙智輪。」
「善男子，我就是因為仗恃著這個因緣，所以能夠證得『觀察一切三昧海解脫門』。在這個解脫門中，我知道娑婆世界佛剎微塵數劫所有的眾生，在諸趣中死此生彼，為善作惡，受道種種的果報；也知道這些眾生的正定、邪定、有無煩惱、有無善根、有無善法，以及如何出離惡道的種種過程，對於這些過程，我都能通曉明白，且不斷地去指導他們，使獲得光明與解脫。我對於在這個世界中，所有的如來從初發心，到以方便去求一切智，生出一切大願，供養一切諸佛，修菩薩行，成就聖果，轉妙法輪，現大神通，再去廣度眾生的過程，都能知悉明了，而一步步地去遵照奉行。」
「善男子，總而言之，在這個解脫門中，我知道眾生的一切心行，一切修行的善根，一切雜染與清淨的差別；我也知道一切聲聞的諸三昧門，一切緣覺的寂靜三昧神通解脫門；我更知道一切菩薩，一切如來的解脫光明，而能信受奉行，不退不懈，更進一步地能指導眾生去信受奉行，不退不懈，以獲得光明與解脫。」善財童子心中受到感動，他至誠地又問瞿波女說：「聖者，您的境界與心願針是令人感動，但不知道您證得這個解脫門，已經多久了？」
於是瞿波女向善財童子述說了她過去生的因緣，原來她過去是一位太子妃，住在一個叫高勝樹王城的國家，國王叫財主王，王太子叫威德主，瞿波就是具足妙德女，她在一次聚會中見到太子長得端正的相貌而對他產生好感，所以發願要終身敬事太子，但是因為太子是一位虔誠的佛教徒，並且曾經發願要修菩薩行，所以要和他結婚的女子一定要是一位佛教徒，而且也一定要發心修菩薩道，妙德童女對於太子的心願非常感動，也願意和他結為夫妻一同禮拜菩薩，一起供養出世的佛，同時生生世世都一起修布施，放棄五欲的享樂，和太子一起修行善法，就這樣他們組織了佛教的家庭，共同經過了六十億百千那由他佛出生於這個世界時，都和太子一起親近承事與供養，一直到最後一位廣大解佛成道時，妙德童女和威德王太子，以眾妙寶物恭敬供養，又在佛前聽完了『出生一切如來燈法門』便證得了『觀察一切三昧海解脫門』。
「善男子，我只證得了『觀察一切三昧海解脫門』。如果像是菩薩摩訶薩能夠窮盡無量方便諸海，隨著眾生不同的根器，開示不同的法門，示現各種無邊的解脫境界，演說無盡的功德法門，這就不是我所能了知、宣說的了。」
「善男子，在娑婆世界有位摩耶夫人，你去拜見她，並請問她：菩薩如何學菩薩行？如何修習菩薩道？如何身處於娑婆世界而不會被污染？如何持續供奉十方三世諸佛如來？如何常行菩薩善業而不退轉？如何遠離一切障礙而證入解脫門？如何發起無上菩提心、發大誓願，增長眾生善根而恆常精進？」
此時，善財童子便頂禮釋種瞿波女的雙足，並繞了無數圈後，依依不捨地離開，去參訪下一位善知識了。