法句經1-5

1-5 憍賞彌爭論不休的比丘們
明白 “爭論使人毀滅” 的人,停止爭論;昧於這種道理的人,爭論不休。
一件微不足道的事情使憍賞彌的比丘們爭論不休。有些比丘跟隨精通律

1-5 憍賞彌爭論不休的比丘們

明白 “爭論使人毀滅” 的人,停止爭論;昧於這種道理的人,爭論不休。———

一件微不足道的事情使憍賞彌的比丘們爭論不休。有些比丘跟隨精通律(vinaya) 的法師,其他的比丘則跟隨精通法(dhamma) 的法師,雙方爭論不休。它們甚至不聽佛陀的勸解,但佛陀知道,他們終究會明白這樣是錯誤的,所以就離開他們,單獨到森林的僻靜處去結夏安居(譯註)。(安居時曾經有一隻大象和猴子照顧佛陀(註) )。
憍賞彌的信徒明白佛陀離去後的原委後,拒絕再供養這些比丘們,比丘們才明白他們的愚昧,而互相和解、修好。但信徒們要他們承認,是他們的錯誤,才造成佛陀離開憍賞彌,否則不願再向從前那樣尊敬他們。信徒們要他們懇請佛陀寬恕,但佛陀已經離開了,當時又正是安居的中期,所以那一次的安居,比丘們過的很艱苦、慘澹。
安居結束後,阿難和眾多比丘就去找佛陀,並且向佛陀表達他們的悔意,同時保證他們已經明白所犯的錯誤,懇求佛陀回去。佛陀也就回舍衛城的祇樹給孤獨園去,精舍的比丘看見佛陀時,就向佛陀頂禮問訊,並且認錯。佛陀告誡他們說,生命是無常的,大家必須停止爭吵,言行舉止也不能像永遠不會死亡般。

(註釋): Vassa,即男傳上座部佛教的雨安居,但北傳佛教皆譯作結夏安居。本書踩北傳譯法。
(註*):曾有記載說明該猴子如何照顧佛陀的有趣經過:當該猴子看見大象照顧佛陀時,它也決定要效法大象,為佛陀做一些服務。有一天,猴子在樹從中盪來盪去時,發現有一蜂巢,它就把蜂巢所在的樹幹折斷,取下蜂巢,並將它放在樹上,獻給佛陀。佛陀接下好意後,猴子就躲起來,觀察佛陀是否吃蜂蜜,卻發現佛陀並不吃蜂蜜,猴子就過來拿起蜂巢,前後翻轉,想要找出為什麼佛陀不吃蜂蜜的原因,結果發現蜂巢中有一些昆蟲的蛋,它就把這些蛋拿開,然後,再獻給佛陀。佛陀終於吃蜂蜜了。