（二十） 人說王縱暴喻
昔有一人，說王過罪，而作是言：王甚暴虐，治政無理。
王聞是語，即大瞋恚，竟不究悉誰作此語，信傍佞人，捉一賢臣，仰使剝脊，取百兩肉。
有人證明此無是語，王心便悔，索千兩肉，用為補脊。
夜中呻喚，甚大苦惱。王聞其聲，問言：何以苦惱？取汝百兩，十倍與汝。意不足耶？何故苦惱？
旁人答言：大王，如截子頭，雖得千頭，不免子死。雖十倍得肉，不免苦痛。
愚人亦爾，不畏後世，貪得現樂，苦切眾生，調發百姓，多得財物，望得滅罪，而得福報。譬如彼王，剝人之脊，取人之肉，以餘肉補，望使不痛，無有是處。
【譯文】
從前有一個人，議論國王的罪過，這樣說道：國王非長暴虐，治國無道。
國王聽說這些話心裏非常惱怒，也不調查到底是誰是誰說的這些話，就聽信了身邊的佞人的話，把一個賢臣捉得來，把他的脊梁剝開，割了一百兩肉下來。
後來有人證明這些話並不是這個賢臣講的，國王聽了非常後悔，就拿了一千兩肉，要給這個賢臣補脊背。
大臣在夜裡非常痛苦，不斷地呻吟。國王聽到了，問道：你為什麼要這麼苦惱？取了你一百兩肉，已經加了十倍還給你了，難道還不夠嗎？為什麼還要苦惱？
旁邊的人答道：大王，如果把一個人的頭砍下來，即使再給他一千個頭，他也難免一死。現在他雖然得到了十倍的肉，可痛苦還是在他身上，免不了的。
蠢人也是這個樣子，不怕後世的報應，只貪圖現在的快樂，壓榨百姓，後又施捨給百姓很多財物，想著能減少一些所犯的罪過，而得到好的報應。這就像那個國王一樣，剝開別人的脊背取了肉，後來又用其他肉來補償，想讓別人不痛，是沒有這種道理的。
【評解】
破鏡重圓經常用來比喻有裂痕的夫婦的重歸于好。但破碎的鏡子雖然重新鑲拼起來，但再好的工匠也
無法消除上面的裂痕。鏡子會因此變成更加脆弱。所以，不要總是在錯誤犯下以後才去彌補，而是要控制自己不去犯錯誤。