（三十）牧羊人喻
昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千萬。極大慳貪，不肯外用。
時有一人，善於巧詐，便作方便，往共親友，而語之言：我今共汝極成親愛，便為一體，更無有異。我知彼家有一好女，當為汝求，可用為婦。
牧羊之人，聞之歡喜，便大與羊及諸財物。
其人復言：汝婦今日已生一子。
牧羊之人，未見於婦，聞其已生，心大歡喜，重與彼物。
其人後復而與之言：汝兒已生，今死矣！
牧羊之人聞此人語，便大啼泣，噓欷不已。
世間之人，亦復如是。既修多聞，為其名利，秘惜其法，不肯為人教化演說，為此漏身之所誑惑，妄欺世樂，如己妻息，為其所欺，喪失善法，後失身命，并及財物，便大悲泣，生其憂苦。如彼牧羊之人，亦復如是。
【譯文】
從前有一個人，很會牧羊。他的羊越來越多，不久就有了成千上萬隻。但他非常吝嗇，從不肯給別人東西。
當時有一個人，很有計謀，便設好圈套，去和牧羊人交朋友，對他說：我現在和你關係非常親密，就像一個人，不分彼此。我知道有家人家有一個很漂亮的女兒，我去替你求親，討牠來作你的老婆。
牧羊人聽了以後非常歡喜，就給了他很多羊和別的財物。
那人又對他說：你老婆已經給你生了一個兒子。
牧羊人還沒有見過他的老婆，就聽說已經給他生了一個兒子，心裏非常高興，又給了他很多東西。 那人後來又對他說：你兒子已經出生，現在死掉了。 牧羊人聽了這些話，便痛哭流涕，悲傷不已。
世間的人也是這個樣子，廣泛研習了佛教義，卻為了名利，把佛法隱匿起來，不肯把知識教給其人，不去宣揚佛法的義旨，被這個六瘡門的有漏身體迷惑，妄求世間的歡樂，作為自己的妻小，被這些私心所欺騙，喪失了一切善法。後來失去了性命和財物，就非常悲痛，陷於懮愁痛苦之中。這就和那個牧羊人沒什麼兩樣了。
【評解】
佛教經常把弘揚佛法比喻為傳燈。一燈傳十燈，十燈傳百燈，點燃了別人的智慧之火，自己的光芒不但沒有減弱，反而會更加光明。如果秘惜其法。把佛法當成自己的老婆孩子，就有了私心，心燈也會因此而搖搖欲墜了。