（二十八）為婦貿鼻喻
昔有一人，其婦端正，唯有鼻醜。其人外出，見他婦面貌端正，其鼻亦甚好，便作是言：「我今寧可截取鼻著我婦面上，不亦好乎！」即截他婦鼻，持來歸家，急喚其婦：「汝速出來，與汝好鼻。」其婦出來，即割其鼻，尋以他鼻著婦面上。既不相著，复失其鼻，唐使其婦受大苦痛。
世間愚人，亦复如是。聞他宿舊沙門、婆羅門有大名德，而為世人之所恭敬，得大利養，便作是念言：「我今與彼便為不異。」虛自假稱，妄言有德，既失其利，復傷其行。如截他鼻，徒自傷損。世間愚人，亦復如是。
【譯文】
從前有一個人，他的妻子長得很漂亮，只是鼻子很難看。這個人外出時，看到一個女子容貌端正，鼻子長得很好看，心裡就想：「我如果把她的鼻子割下來安到我妻子的臉上，不是很好嗎！」於是就把那個女子的鼻子割下來，拿著回家，急忙叫他妻子：「妳快點出來，我給妳換個好鼻子。」他妻子出來來後，他就把她的鼻子割了下來，然後把另一個鼻子安到他妻子臉上。可是怎麼也安不上去，原來的鼻子也沒有了，白白地讓他妻子受了很多痛苦。
世間的蠢人也是這個樣子。聽說一些年長的修行人和婆羅門享有盛德大名，世人對他們非常恭敬，給他們豐富的供養，便這樣說：「我現在和他們沒什麼兩樣。」於是就自我吹噓，說自己有很高的德行。這樣，既得不到想得到的好處，又損害了他的原貌。就像那個割人鼻子的蠢人一樣愚蠢。
【評解】
＜聊齋志誌＞中講到了一個判官給人換心換頭的事但那畢竟是個故事或者說是人們的企愿 當不得真的現代醫學的器官移植雖有很大發展但它的目的還是為了治病救人而且別人的東西無論如何是沒有自己的好用。
佛法說我們的世界是有漏世界，有缺陷是實相。真正的完美無缺倒會給人一種虛假的感覺。真、善、美向來是不可分的，真的東西才可能是美的。別人的鼻子再漂亮，也不會像自己的塌鼻孔那樣呼吸自如。